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　　虽然此碑文对李自成起义军不敬，但是整篇碑文写的确实不错。

　　余尝综观史籍，三代以下得天下之正者，莫过于有明。及其亡也，义烈之声
震铄天地，亦为历朝所未有。盖太祖以布衣起兵，驱蒙兀、扫群雄、光复神州，
创业同乎汉高；迄于思宗，运丁阳九，毅然舍身殉国，且遗书为万民请命，其悲
壮之怀，沦浃于人人心腑者，历千龄万祀而未沫。故明社久墟，而意慨英风，未
尝随破碎山河以俱逝。此人心天理之公，固后世所宜崇敬者也。况碧血遗痕，长
留禁苑，吾人沭目恫心，宁不眷念徘徊而思，所以播扬休烈也乎！夫明自万历以
后，纲纪颓弛，神宗晏居深宫二十年，君臣否隔，政事丛脞；继以光宗之短祚，
熹宗之庸懦，妇寺弄权，忠良荼毒，内忧外侮交乘，而至民心离散，国之不亡亦
仅矣。思宗嗣统，手除巨憨，召用旧人，奋然欲大有为。无如元气椓丧，大势已
倾，朝庭方急于门户之争，边事则已无保障之固，加以饥馑荐臻，税敛横急，民
不堪命，流寇四起，遂酿成滔天之祸！嗟乎！以勤俭爱民之主，十七年宵旰忧劳，
无终无救于危亡。卒至以万乘之君，毕命于三尺之组，其事可哀，而其志弥烈矣！

　　观夫甲申之岁，灵武、大同相继沦陷，李建泰疏请南迁。帝召示群臣曰：
「国君死社稷，朕将焉往？」知死国之志，固已早决，及垂绝题襟有「任贼分裂，
无伤及百姓」之语。揆之孟子民贵君轻之旨，大义凛然，昭示千古；是帝之一死，
可以振一时忠义之气，更足以激励万世不死之人心！故当时上自缙绅，下逮佣保，
既多慷慨赴义之徒；而至今登万岁之山，抚前朝之树者，亦未尝不感旧伤怀，欲
叩九阍，而一抒其悲愤也！今岁纪甲申，夏历之三月十九日，距帝殉国时正三百
年矣。燕京旧俗：是日恒有火星之祭。相传为前代遗民故老托此以私祀旧君者，
馨香于今不绝。兹者，故都人士，睠怀先烈，雅具同心。幸逢十世之期，永作千
秋之鉴。

　　爱以殉国之日，定为纪念之辰，翕集群伦，虔申祷拜，博徴遗事，用示表彰。
督余为文，将谋勒石。余乃缅溯明祖开国之功，并阐思宗救民之旨，粗陈梗概，
敬告国人。幽光尽发，藉抒耆旧之怀思；盛会长存，俟补春明之掌故。意所未罄，
系之以铭。铭曰：天厌明德，末运不昌。踵祻袭孽，以速乱亡。赫赫思宗，实为
英主。沉机锄奸，膏我齐斧。厉政勤民，日不遑暇。求鸾得枭，心劳力寡。外侮
日殷，内讧莫戟。豺虎纵横，凭陵京邑。大命俄倾，宸衷自谴。身殉社稷，被发
覆面。朕躬可裂，朕民勿伤。数行血诏，哀动昊苍。龙驭莫攀，如丧考妣。都人
幕思，瞻日曷已。陵谷贸迁，历年三百。峨峨景山，苍苍松柏。杜鹃啼血，凄绝
春城。望帝不归，庶感精诚。此山不骞，此石不涅。煌煌三光，昭兹遗烈。

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